افتقر ، وعزيز قوم ذل » ، والأنبياء مرحومون بين الأمة بهذا السبب ومقاساتهم لقصور عقول الأمة فتنة لهم وامتحان وابتلاء من اللّه وبلاء موكل بهم سبق بتوكيله القضاء الأزلي ، وهو المعني بقوله عليه السلام : « البلاء موكل بالأنبياء ثم الأولياء ثم الأمثل